希望我大家成世音菩永的追者

希望我大家成世音菩永的追者,大悲咒永的弘者,所有的人都有如音菩一般的大悲菩提心。大家一起乘坐大悲船度苦的代,希望所有的人修行佛法,做菩的使者、大悲咒的行者和弘者。――悟

根《千手千眼世音菩大大悲心陀尼》,若有比丘比丘尼婆塞婆夷童男童女欲持者。

第一步:皈依、

於生起慈悲心。先菩如是:

稽首皈依大悲主.力宏深相好身。

千臂普持.千眼光明遍照。

真中宣密.心起悲心。

速令足希求.永使除罪障。

天同慈.百千三昧熏修。

受持身是光明幢.受持身是神通幢。

洗海.超菩提方便。

我今誓皈依.所心悉。

南大悲世音.我速知一切法。

南大悲世音.我早得智慧眼。

南大悲世音. 我速度一切。

南大悲世音. 我早得善方便。

南大悲世音.我速乘般若船。

南大悲世音.我早得越苦海。

南大悲世音.我速得戒定道。

南大悲世音.我早登涅山。

南大悲世音.我速。

南大悲世音.我早同法性身。

我若向刀山.刀山自摧折。我若向火.火自枯竭。

我若向地.地自消。我若向鬼.鬼自。

我若向修.心自伏。我若向畜生.自得大智慧。

第二步:至心念佛菩名

南大悲世音菩

南阿陀佛

第三步:《千手千眼世音菩大大悲心陀尼》

南喝那、哆夜耶.南阿耶,婆羯帝、耶.菩提婆耶.摩诃婆耶.摩诃迦尼迦耶.皤曳.怛那怛.南悉吉栗、伊蒙阿耶.婆吉帝、室佛楞婆.南那墀.醯利摩诃皤沙咩.婆阿他、豆朋,阿逝孕,婆哆、那摩婆哆,那摩婆伽,摩特豆.怛侄他.,阿婆醯.迦帝.迦帝.夷醯.摩诃菩提,婆婆.摩摩,摩醯摩醯、孕.俱俱、羯蒙.度度、耶帝.摩诃耶帝.陀陀.地尼.室佛耶.遮遮.摩摩.穆帝.伊醯伊醯.室那室那.阿、佛利.沙.佛耶.呼呼摩.呼呼醯利.娑娑,悉悉..菩提夜、菩提夜.菩夜、菩夜.帝夜.那墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻.室皤耶.娑婆诃.那墀.娑婆诃.摩那.娑婆诃.悉僧、阿穆耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.者吉、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩羯悉哆夜.娑婆诃.那墀、皤伽耶.娑婆诃.摩婆利羯夜.娑婆诃.南喝怛那、哆夜耶,南阿耶.婆吉帝.皤夜.娑婆诃.,悉殿都.漫多.跋陀耶,娑婆诃.

(一宿五遍。除身中百千劫生死重罪。)(治病救急,每天二十一遍,允,108遍更好。)(求菩提而修大悲咒,可全日或多日,放下一切,勇持大悲咒,殊不可言,行者自知。)

第四步:《日光菩陀尼》 和 《月光菩陀尼》

日光菩陀尼:

南勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí

南摩莫诃低 ná mó dá mó mò hē dī

南僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní

底哩部咄檐摩。 dǐ li bù bì sà duō yán nà mó

月光菩陀尼:

深低帝屠咤 shēn dī dì tú sū zhà

阿若蜜帝都咤 ā ruò mì dì wū dū zhà

深耆咤 shēn qí zhà

波帝 bō lài dì

耶若咤都咤 yē mí ruò zhà wū dū zhà

拘帝咤耆摩咤 jū luó dì zhà qí mó zhà

沙婆诃。 suō pó hē

第五步:回向(至心意,要知道以下都是你的心,心深的。)

以此功德, 普及於一切。

我等生, 皆共成佛道。

上自己需要的回向文

附:

大悲咒是什?

世音菩言:‘大慈悲心是,平等心是,心是,染著心是,空心是,恭敬心是,卑下心是,心是,取心是,上菩提心是,知如是等心,即是陀尼相貌。’

(大悲咒就是十心,平要多自己的心菩的心相,若能和菩的心行相,那加持力就更快,我的修行路也就更好走了!佛法是心法,我的心就是大藏,善用我的心,能成就一切功德。)

大悲咒的修要行菩道

大悲咒修持的人,要多行菩道,感力就更加大,感速度就更快。

一:大悲咒持的人要有慈的心,的和做的事要使大得益,使大喜,施大家快。修感力大、感速度更快。

二:大悲咒持的人要有悲的心,要用言和行去安慰心理不安的人,使他心怖畏,痛苦。修感力大、感速度更快

三:大悲咒持的人於父母要孝,朋好友乃至有生都要力扶持。修感力大、感速度更快。

四:大悲咒持的人要多施病苦苦的人,不管是理和物的助,我都要力去做。修感力大、感速度更快。

五:大悲咒持的人要多照老弱的人和助女童。修感力大、感速度更快。

六:大悲咒持的人要有宏大量,原他人失的心,人好,修福慧,教大家修正法,常大做。修感力大、感速度更快。

七:大悲咒持的人要人方便,不要自身得失。用柔言待人,不要言和行上害到他人。修感力大、感速度更快。

八:大悲咒持的人修或行菩道,要有持之以的心,我世界行菩道,不要碰到一挫折就生退心。修感力大、感速度更快。

九:大悲咒持的人於修造路、建佛塔寺、印造善法教典、乃至急相助,都力加。修感力大、感速度更快。

十:大悲咒持的人要修一切善,一切,也把行善德的因果,以及悟菩提的妙法大。修感力大、感速度更快。

大悲咒的功德利益

1、命十方佛皆授手。

2、欲生何等佛土,皆得往生。

3、不三道。

4、能生佛。

5、得量三昧才。

6、持大悲神咒者,於在生中一切所求若不果遂者,不得大悲心陀尼也,唯除不善、除不至。

7、若女人女身欲成男子身,持大悲陀尼章句,若不女身成男子身者,我誓不成正,生少疑心者,必不果遂也。

8、若生侵常住食物,千佛出世不通忏悔,忏亦不除,今大悲神咒即得除。

若侵、食用常住食、物,要十方忏,然始除。

今大悲陀尼,十方即作明,一切罪障悉皆消,一切十、五逆、人、法、破、破戒、破塔、寺、偷僧只物、污梵行,如是等一切重罪,悉皆。

唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪亦不得,何重罪;不即重罪,能作菩提之因。

此陀尼者,知是人:

即是佛身藏,九十九河沙佛所惜故

即是光明藏,一切如光明照故

是慈悲藏,以陀尼救生故

是妙法藏,普一切陀尼故

是禅定藏,百千三昧常前故

是空藏,常以空慧生故

是畏藏,天善神常持故

是妙藏,口中陀尼音故

是常住藏,三劫不能故

是解藏,天魔外道不能稽留故

是王藏,常以陀尼生病故

是神通藏,游佛土得自在故,可此咒功德,不可。

得十大利益:

能得安

除一切病

延年益

常得富

一切重罪

永障

增一切白法功德

一切怖畏

成就一切善根

命,任何佛土,得生。

此陀尼者,得十五善生:

所生之,常逢善王,

常生善,

常值好,

常逢善友,

身根常得具足,

道心熟,

不犯戒,

所有眷,恩和,

具食,常得足,

得他人,恭敬持,

所有,他劫,

(12〉意欲所求,皆悉遂,

天善神,常,

所生之,佛法,

所正法,悟甚深。

此陀尼者,不受十五死:

不困苦死,

不枷系杖死,

不冤家仇死,

不相死,

不虎狼害死,

不毒蛇所中死,

不水火焚漂死,

不毒所中死,

不害死,

不狂失念死,

不山崖岸落死。

不人魔魅死,

不邪神鬼得便死,

不病身死,

不非分自害死。

此陀尼者,世八四千病,悉皆治之。若在山野坐禅,如有山精魑魅鬼神,此咒一遍,鬼魔悉皆被。如法持者,音菩,一切善神,金密,常,不其。

1、持大悲咒者,是以往所有世悉能受持,一切外道法、陀典籍亦能通。

2、持此神咒者,世八四千病悉皆治之,不差者;亦能使令一切鬼神,降天魔,制外道。

3、若在山野、坐禅,有山精、魅、魍魉鬼神,相心不安定者,此咒一遍,是鬼神悉皆被也。

4、若能如法持,於生起慈悲心者,敕一切善神、王、金密常不其,如眼睛、如己命。是善神及王、神母女等,各有五百眷,大力夜叉常。

5、持大悲神咒者,其人若在空山、野,宿孤眠,是善神番代宿,辟除障。

6、若在深山迷失道路,善神王,化作善人,示其正道。

7、若在山林野,乏少水火,王故,化出水火。

8、世音菩言:“此咒五遍,取五色作索,咒二十一遍,作二十一,系。此陀尼是去九十九河沙佛所,彼等佛行人,修行六度未足者,速令足故;未菩提心者,速令心故;若人未果者,速令故;若三千世界神仙人,未上菩提心者,令速心故;若生,未得大乘信根者,以此陀尼威神力故,令其大乘子法芽增,以我方便慈悲力故,令其所皆得成。”

9、三千大千世界,幽三生,大悲神咒皆得苦。

10、若菩未初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十形好。

11、若人此陀尼一耳者,修行此陀尼者,以直心如法而住者,四沙果,不求自得。若三千大千世界,山河、石壁、四大海水,能令沸,山及山,能令,又令碎如微,其中生,悉令上菩提之心。

12、若生,世求者,於三七日,持戒,此大悲咒

陀尼,必果所,生死至生死,一切皆,三千大千世界,一切佛、菩、梵、、四天王、神仙、王悉皆知

13、若人天持此陀尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中生,得此人浴身之水,沾著其身,一切重罪悉皆消,即得生他方士,花化生,更不受胎身、、卵之身,何受持者。此人若行道路,大,吹此人身毛衣服,余下,生得其人身吹著身者,一切重罪皆消,更不受三道,常生佛前,知持者,福德果不可思。

14、持此陀尼者,口中所出言音,若善、若,一切天、魔、外道、天、鬼神者,皆是清法音,皆於其人起恭敬心,尊重如佛

日光月光二菩持大悲神咒者 :

1、日光菩受持大悲心陀尼者,大神咒而之:‘南勃陀瞿那迷。南摩莫诃低。南僧伽多夜泥。底哩部咄檐摩。’
功德:此咒一切罪,亦能辟魔及除天,若一遍,佛一拜,如是日三咒佛,未之世所受身,得一一相貌端正可喜果。

2、月光菩亦行人,陀尼咒而之:‘深低帝屠吒。阿若蜜帝都吒。深耆吒。波帝。耶若吒都吒。拘帝吒耆摩吒。沙婆诃。’

功德:此咒五遍,取五色作咒索,痛系,此咒乃是去四十河沙佛所,我今亦,行人作故、除一切障故、除一切病痛故、成就一切善法故、一切怖畏故。

3、此陀尼能大利益三界生;一切患苦萦身者,以此陀尼治之,有不瘥者。

4、此大神咒,咒干枯,尚得生枝柯果,何有情有生,身有病患治之不瘥者,必是。