世的善人尚且不吃肉

公禅“酒肉穿”的史真相,本文你原!

在多人喜:“酒肉穿,佛祖心中留。”公禅的句往往被他拿箭牌,成可以肆意吃肉喝酒的“”。上世人知有前句,不知公有後句,“世人若我,如同魔道”,而以,了量迷茫生。

公於大神通人,他露神通是了我於佛法的信心,他酒吃肉表癫狂,是了掩自己神通人的身份。凡夫人各自有不同的秩序和,所以佛禁露神通,否惑,干世的正秩序。佛菩人化到世,都以道德教化世,如果有小的神通就法在世安住下去,只有像公那表癫狂,才能在世待下去。世的善人尚且不吃肉,佛弟子要教化人,比世善人做的更好,更不吃肉。

公的高深境界非凡夫俗子所能想象。比如,沈外派家公送只熟子和一酒,人路上偷吃一只翅膀、偷喝了口酒,以能天海,神仙也知。果公指了出,人不承,於是公到前吐出只子,其中一只少一翅膀……特神奇的境界,世人完全望莫及,故不可表面行。印光大在《文》中於方面也有多教言,後者不可,以免自欺欺人。

“酒肉穿,佛祖心中留”句,其也有:明末的破山禅,於年,在夔十三家之一的李立中度日。因李立嗜成性,了救度一方生,禅要求他戒除不必要的。李立禅持戒律、不食酒肉,就他:“你只要吃肉,我就不人。”禅上李立,不惜大酒肉之戒,使多人得以活下,一美。

此外,明朝有另一位和尚,也是了救逃到寺院的民,在山面前吃肉喝酒。山,只要他吃了手中的酒肉,就可以放那些人。於是他定神地端起酒杯:“我以酒代茶。”完一而,接著拿起肉:“我以肉作菜,!”吃後面不改色,坦然自若。山了之一,於有言在先,只好放了所有的人。

可,了益有情而吃肉喝酒,在地有些大德的中也有,但不是普遍的行。藏地的每一座寺院,也不是所有僧人都行持些高深之。藏佛教戒律的重程度,藏地求法的人知道,在有到一定境界之前,任何人都不允做超凡的行。若是人做了,也他有境界,也有。所以能做和不能做的界限一定要分清,否明明什境界都有模作、不作,肯定不合理。

妄和妄公的因果是不堪想的,得大的。所以公正的度,是敬信公所示的不可思的神通智慧,不要他吃肉喝酒。所以千住“酒肉穿,佛祖心中留,世人若我,如同入魔道”。