能恭敬佛就能感得佛的功德

一、恭敬佛。我好像很恭敬,其很搞到,我:“佛然恭敬,可是有佛呀!”但佛真正我恐怕很恭敬,至少像我不一定恭敬。上告我,不管什像,若好若我都像恭敬大一恭敬它,所以我了一,希望大家搞到。前天看海印有佛像,我得海太多了,以前的搞法是掉,方法不好,我要想道道搞到,以後看佛像不管好的的都至恭敬供起。如此一,你一定哪有多地方啊!譬如在自己家,至少有空的地方啊!到我很感各位,我一天到晚只教你,我自己都搞不到呢!佛告我,不只是教你,而是把我的告你才行啊!所以我今天要搞到它,我心想,要准大的盒子了再一,了再一,很恭敬的供在最干的地方。目前我房上面,要把它擦干,那是供佛的,我有能力的,造一房供佛,各位也可以分搞。以前我也跟大家:“大德的像太多了,成灰到海。”在得不妥,如果至恭敬他佛,怎可以把他掉呢?至於人怎搞不要去管他,我自己至少要搞到如何去引那恭敬心。

二、敬法。敬法也不容易搞到,但如果搞到生成很大的功德。恭敬是非常重要的,能恭敬佛就能感得佛的功德,能恭敬法就能增智能。上不敬法及法是慧因,我已愚了,筋明就是智能,那是邪,真正的智能是能和法相,遇事能辨得很清楚。

三、敬僧。在我都能感受我有一保力量,如果我不恭敬的就得不到的保,:“希功德住林薮,不察他失,不起心搞是念,我是最我第一。”佛法比容易搞到,僧人就很了,我自己也常得我教法最,人的不好。洛仁波切曾告我:“不要你的好人的呀!都是分啊!”我一真像棒喝,都是世尊的教法,道我比他?所以我要多,人不要比。以上是中的止、修。以共而言,皈依以後的有六:

一、念三功德差,皈依。最重要的要得一句--“苦所”,起心念要仔察,在的是增是?境我很重要,各位同今天在真皈依,再去念件事情就比容易。平常管道理得很好,要搞到很,原因就是很盛很粗猛的行了,於是就在上,想的是三什不起我,李四欠我多少,我吃了多少,把些小事情在海,搞也不例外,都是害自己的。你要想的是:所事情能不能治、能不能除?如果能,一定能苦,乃至於上菩提。

二、念恩。念大恩勤供。其中涵很多,大家要以恩意供。

三、念悲,使得人也安立在皈依中。一我是非常殊的教授。我喜人的候,我得我要拉他入佛他皈依,我不喜人的候,我就不想到要他,上情都了。叫喜的人皈依不是因悲,是因情染,悲的行相不是,如果不化情染,跟佛法是不相的。真正的悲心,是怨是都什系。什我法王我影深呢?他:“一概念得要怎作,概念你真正生成值有一段距;若要概念你有用的,必要上,逆境就是你最大的、上的啊!”一都有,不得你有有感到。今天皈依,皈依了半天有用?看一喜的人就去攀,再不然了自己的名利忙忙那,些都不相。反如果看一的人,得我平常多少道理都起不了作用,在好好的皈依代他回向,如何要救他。如果能不的以的心串,下一次的候,你大大的化。

四、作何事有何所,皆供白三。是我很不容易搞到的事情。

五、念皈依的利,而後三夜三常的勤修皈依。不管是清醒,或是糊的候,也不管是白天或是夜晚都要勤修皈依。怎才能搞到糊也是一呢?就是如果很盛的皈依的心生起,余在的候,不管是醒是睡,都在皈依。在我一天到晚在六道中回,管想皈依,但是回的余在,就是搞任何佛法的事情也都是染的。

六、笑乃至命也不皈依,努力守不三。
在,就第五所皈依我有什大好呢?再明可分八:

一、入佛弟子。一次位加打七,我想大家已到什叫“入佛弟子”,也就是以得不得皈依而判。你真的生起受的候,你自己最清楚了。我想大部分同都有感,得不得皈依好清楚好明白,不用人。如果有得不必愁,明天有,明天有,後天有,次有,下次有。所以:“人一能之,己十之;人十能之,己百之;果能此道矣,愚必明,柔必。”人家一次搞到,我搞十次;人家十次搞到,我搞一百次;人家一百次搞到,我搞一千次、一次,搞不到我不休!我得我是有退路的,不去搞的,回六道啊!

二、皈依是戒律的根本。上告我,有得皈依的,不管搞什事情,都不是佛弟子的事情,你很能搞搞很多事情,有功德,可是功德是很可惜的。

三、能障,先前所集的障慢慢地,乃至於底的消。什?皈依了以後,自然而然得我已是皈依三的弟子,我要如法去行。一方面皈依有大的功德可以治它,一方面起心念不作非法行。上的四力忏悔,前二力破行和治行,上皈依法就在上。其中的依止力,不是依止三就是依止菩提心。句,我一切生都是要救他成佛,起心念都是的心,不但可得到很大的福,也可以把以前的罪障消除。次皈依大家能到,要好好把握,以後遇到染消失,就是我建大家戒行持犯的理由。

四、大福。皈依有量的大福德,“皈依福有色,三界器”,了解皈依的福大,自然能切的皈依。

五、不道。

六、人非人不能。真正皈依生起很肯定非人不能干你,上有索外道的故事。真正的至心皈依,能解苦。得自己很差,可是我只有一念皈依心,然後集合很多同共同的力量,就能生成不可思的威力。

七、搞什事都能成候。有一原因:不管搞什事情,若先供白三,如法而行就能成功,搞事是不成功的。

八、速能成佛。因得殊暇,又能皈依、殊道,不久可成佛。所以特提出一是因便於各位同能好好的皈依,而去念皈依的利。如果皈依有生起,任搞何事不能算道弟子,也不能生起大福。

了增各位的信心,不妨告你初我告我的道理,原上你牢一特,你至切的皈依,一念就是了。或因我力量不足,或因意仍存有以前的,但你只要下去,念能注不移的,慢慢的就生起皈依的心。有位同的描述很得,有一位同:就是使皈依的心,到致。另有一位同:把丹田之力全部使出,句,就是把吃奶的力全部使出,上不是用力而是用心力。我最早的候,印光大“至精”就生起的受。我不,只得拜很喜,一直等到接藏系的告我皈依的特,我才恍然大悟。後因有很多因,我自己有深下去,今天我不後悔,是知道罪集的重要,也得的在哪。所以位不要怕,你只要能如法去搞,很切很至去皈投的候,就是下的一念!你不要想受好像是一道光呀!一什呀!至於已生起受的同,的原要明一下,始的候,要使它具子,上真正的固,不是,有它深厚的涵的。就是你至少能一口一拜二十分,二十分,然念仍侵,但有系,到了那候,你要放,一定要放。如果我有了一,再去研,才真正能得到更一步的。